Los Hábitos

  • Modo de ser que afecta al dinamismo operativo del sujeto sin modificar su sustancia (Debeljuh).

    • Sin modificar la substancia.
    • Mediante los actos puedo ir cambiando como si fuera una segunda naturaleza.
    • Cada ser racional tiene una personalidad distinta, que se va formando a través de los hábitos
  • Cualidades estables, modo de ser. Modifican y cualifican al hombre

  • Base de todo el desarrollo vital del hombre (su hacer y su obrar)

  • Del verbo haber (habeo, tengo)… Algo que yo tengo

  • Santo Tomás

    • Disposición por la cual el sujeto está bien o mal dispuesto, en sí mismo, o con relación a algo.
  • Pueden ser

    • En orden a la naturaleza (natural). Modifica a la naturaleza.. bien o mal
      • Tienen que ver con mi propio ser
    • En orden al acto (operativo): cualifica el hacer y el obrar
      • Actos técnicos (el hacer)
      • Actos éticos, relacionado con los actos morales
        • Si son buenos → Virtudes
        • Si son malos → Vicios

    El hábito tiene como sujeto (se asienta, perfecciona) a una potencia. El hábito perfecciona, pone en acto, realiza a la potencia..

  • La función del hábito es: tenemos potencias y facultades, el hábito lo que hace es pegarse a dicha potencia y poder hacerlo de manera más fácil

La presencia del hábito (para qué?)

  • Facilita la operación
    • La torna pronta y deleitable
  • La hace connatural. Se junta con tu propia naturaleza.
  • Es conveniente a la naturaleza.
    • Nunca desarrollamos hábitos que no sean convenientes a nuestra naturaleza (salvo los vicios)

El hábito conforma en nosotros una segunda naturaleza, que si es bueno,

  • Me permite obrar mejor, me hace mejor
  • Me libera, me hace más fácil el obrar
    • Cuando alguien es vicioso, uno se hace esclavo de ello
  • Me hace más dueño de mí mismo
    • Me ayuda al autodominio. A que la decisión que tome desde mi libertad.
  • Perfecciona las potencias
  • Disminuye el stress de la atención
  • Debilita las pasiones, las emociones.

Tipos de hábitos

  • Entitativos (inhieren en la naturaleza)
    • Son aquellos con los que nosotros nacemos, es decir, ya vienen con nosotros.
  • Operativos (disposiciones a la propia perfección)
    • Cualidades estables de las potencias operativas del hombre que lo disponen o inclinan a obrar en un sentido

Implicancias

  • “de las potencias operativas del hombre”: sólo el hombre, por ser libre, puede desarrollar hábitos, porque el hábito es “electivo”. Los animales están determinados de antemano, por lo tanto, el hábito, es una cualidad del ser libre como tal.
  • “cualidad estable”: difícilmente removible. Inclina a obrar “permanentemente” en un sentido.
  • Lo propio del hábito es inclinar a una potencia hacia una operación: sirven para adquirir más perfección (hacerse más hombre, pasar de potencia a acto). Por ello, conforman una 2º naturaleza, dan a las acciones libres una espontaneidad equiparable a la de la operación natural.
  • Se adquieren por la repetición de actos. Significan aprendizaje, repetición. Es arduo adquirirlos. Se “elige” aprenderlos.

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Según su origen, los hábitos pueden ser:

  • Naturales: son las inclinaciones propias de cada potencia que la guian hacia su objeto propio. Ej.: hábito de los 1º principios (especulativos, prácticos-sindéresis).
  • Adquiridos: son inclinaciones, disposiciones, que se obtienen por el ejercicio de la libertad. Si inclinan hacia el bien, se llaman VIRTUD (perfeccionan la potencia), si inclinan hacia el mal, se llaman VICIOS (corrompen la potencia).
  • Sobrenaturales: infusos por Dios en el alma (Sto. Tomás).