La Virtud de la Prudencia
- La razón debe aplicar fundamentos al acto, aquí y ahora
- Ello lo realiza a través de la Prudencia.
- La Prudencia es un puente entre la razón y el acto.
- Es virtud (hábito operativo bueno).
- Es virtud intelectual (implica conocimiento: opera por deducción) Es, a la vez, virtud práctica (opera sobre la acción, da los medios, en orden al fin).
- No es prudencia: la astucia deshonesta, ni el temor, ni los escrúpulos, ni el arte.
Origen de la palabra
- Prudente = pro-videns (el que vé hacia delante, el que vé a lo lejos).
- Es visión y conocimiento
- Sinónimo de proveer, prever.
Definición Clásica: Recta razón en el obrar
- Intelectual y práctica
- Dirige la elección por medio del consejo (deliberación).
- En orden al fin (por ello incumbe a la INTELIGENCIA en tanto que aconseja, delibera, y a la VOLUNTAD, en tanto que se dirige a la decisión, elección.
- En orden al fin (por ello incumbe a la INTELIGENCIA en tanto que aconseja, delibera, y a la VOLUNTAD, en tanto que se dirige a la decisión, elección.
- Recta medida de lo que se ha de obrar: inclina a la inteligencia a juzgar de acuerdo con la norma moral, acerca de los actos concretos de los apetitos (voluntad y sensible).
La prudencia como virtud intelectual
- Consiste en saber pensar, en tomar decisiones, en saber hacer.
- Es virtud intelectual, pero del intelecto práctico, no del especulativo/teórico. Es un saber para obrar.
- No conoce por conocer, sino para dirigir y mandar.
- Ilumina y dirige el caso particular, pero a la luz de los conocimientos universales (los primeros principios, la ley natural, las normas).
Inspiración y fundamento
- Se inspira y se fundamenta en
- La sindéresis. Hábitos de los primeros principios con los que todos nacemos.
- La ciencia moral. Nuestra capacidad de aprendizaje.
- La experiencia personal
- Conduce “infaliblemente” a la verdad (si no, no es prudencia verdadera).
- Puede equivocarse cuando se enfrenta a la complejidad de las situaciones existenciales,
- pero será infaliblemente recta en la medida en que regule la acción conforme al fin.
La prudencia como virtud moral
- Hay una relación esencial de la prudencia con
- La voluntad
- El apetito sensible
- Las otras virtudes
- Ya que su acción se da en la operación, en el acto, en la decisión
- Impera aplicando la razón a los medios
- Implica la rectitud moral de la intención (establece en cada caso el contenido de lo moralmente virtuoso)
Como opera la virtud de la prudencia
- Conocimiento (ver, visto)
- Juntar información. Conocer claramente la realidad de las cosas, y los principios morales que guían a la conciencia.
- Se llega por el estudio, la reflexión. La memoria de la experiencia
- Virtud hija de la potencia: Eubilia.
- Capacidad que tiene nuestra razón de no tomar decisiones sin adquirir información
- Es la virtud del conocimiento
- Junta material.
- El juicio (juzgar, considerando)
- Es un juicio diferente que el de la conciencia (haga o no haga, haga hasta acá. Ni más ni menos)
- Juzga sobre
- La moralidad concreta de lo que se va a realizar
- Los medios previstos para alcanzar el fin
- Nos ayuda a
- valorar la información y elegir el conocimiento más adecuado
- Tomar la decisión
- Virtudes hijas de el juicio
- Sínesis
- El juicio de las cosas comunes, las que se realizan con frecuencia
- Casos que se realizan todos los días
- Gnome
- Decisiones dificiles y complicadas. Que se toman una sola vez en la vida.
- El juicio de los casos excepcionales, de lo que se aparta de lo común.
- Sínesis
- El imperio (actuar, resuelvo)
- Es la orden que se da. Hacé esto.
- Mientras la prudencia me dice “hace esto”, la conciencia te aplaude o te remuerde.
- Es el acto más propio de la prudencia
- Mueve a la voluntad a actuar o a abstenerse
- Ordena a aplicar a la operación el resultado del conocimiento y del juicio
- Ordena la ejecución con diligencia,
- Es la orden que se da. Hacé esto.
Rol central de la prudencia en la vida moral
- Podemos decir que obrar de manera prudente es obrar bien.
- Es el aspecto racional del obrar.
- Ordena, unifica, lidera a las otras virtudes
- Ordena los medios a la acción. Sabe elegir los medios.
- Relaciona lo universal con lo particular.
- Ve con claridad e integra.
- Ve las circunstancias y las consecuencias.
- Abarca el bien particular y el bien común.
- Es la virtud del que manda: sobre sí mismo y sobre los demás.
“La prudencia no es virtud de siervos, sino de señores”
La prudencia, virtud del justo medio
- El fin de las virtudes está en alcanzar el equilibrio, el justo medio.
- La prudencia pone y propone a las otras virtudes los medios para alcanzar el justo medio.
- Lo hace relacionando, midiendo, integrando
- Las virtudes y sus exigencias
- Con los objetos, fines, circunstancias de los actos
- Es causa y medida de las otras virtudes
- Mide el obrar, pero a la vez es medida por la realidad y las normal
Partes integrales de la prudencia
El ejercicio de la prudencia implica ciertos hábitos que la integran: estos hábitos facilitan, hacen más natural y espontáneo el obrar de la prudencia.
- MEMORIA: la acumulación de la experiencia propia y de otros.
- INTELIGENCIA: como capacidad de deducción para aplicar los principios por analogía.
- DOCILIDAD: inclinación a pedir, recibir y acatar el consejo de otros.
- SAGACIDAD: habilidad para la fácil y rápida invención de los medios por sí mismo.
- PREVISION: saber ordenar los medios hacia el fin. Saber ver las consecuencias.
- CIRCUNSPECCIÓN: tener en cuenta los diferentes aspectos (circunstancias).
- PRECAUCIÓN: cautela, cuidado para evitar el mal, los obstáculos, los imprevistos.
Partes subjetivas de la prudencia
- Según que el sujeto aplique la prudencia para gobernar:
- A sí mismo: prudencia personal o individual
- A otros sujetos, a muchos: en función del bien común
- A la familia: Prudencia económica, o familiar
- Al estado:
- Referida al gobernante: prudencia de gobierno o regnativa.
- Referida a los gobernados: prudencia política.
- Referida a la defensa: prudencia militar.